Landet sakura, Fujiyama och den ideala bilindustrin delar med oss ​​sin livsfilosofi, så att vi börjar förstå lite mer om Japans förhållande i familj och äktenskap. Och kanske lärde vi oss något av dem.

«Man och hustru ska vara som en hand och ögon: när handen gör ont gråter ögonen och när ögonen gråter, torkar deras händer tårarna» (japansk visdom).

I Japan, vid ett Shinto-bröllop, lär sig nygifta att vara en från de allra första minuterna. Först är det en ceremoni där de ber gudarna att ge de unga ett långt liv och mycket lycka, sedan dricker brudgummen flera gånger det heliga risvinen från ett glas. Inte utan västens inflytande – utbyte av ringar, som åtföljs av ackompanjemang av en gammal japansk harpa. Om bröllopet firas på ett kristet sätt, uttalar de nygifta sina äktenskapslöften framför altaret. Liksom oss finns det en av ritualerna där ett gift par skär en paj, gästerna svarar med hög applåder och önskar ett långt, lyckligt liv. Samtidigt bör de i sina tal inte uttrycka orden «klippa», «dela», «återvända». Endast ord för lycka och enhet ska talas.

«En man är en man, och det kan inte vara tal om varken kärlek eller hat.» (Yuriko Miyamoto, författare, 1899-1951).

Trots västets turbulenta inflytande finns fortfarande patriarkat i Landet av den stigande solen. Mannen och hans intressen är alltid i första hand, det är han som fattar de viktigaste besluten, och det kan inte vara någon fråga om jämlikhet. En respektabel orientalisk kvinna bör vara osynlig som en skugga. Under de senaste århundradena var hon tvungen att krypa på knäna och gå tillbaka när hon lämnade rummet där männen är. Belöningen för detta beteende var respekt för familjen och garantier mot förödmjukelse, en känsla av oklanderligheten i deras rykte och det perfekta partnerskapet och harmonin mellan yin och yang. Nu kryper naturligtvis ingen på sina knän, men en mans dominans i huset erkänns ovillkorligt. Han tjänar, hon fostrar barn. Är det inte det som hälften av ryska kvinnor drömmer om??

”Under inga omständigheter ska du berätta för folk från andra klaner om de grymheter som hände i din klan. Ordspråket säger: «Goda nyheter stannar alltid hemma och dåliga nyheter går tusen mil.» (Takeda Nobushige, samurai, 1525−61).

”Tvätta inte smutsigt linne offentligt”, sa våra förfäder, och detta stämmer överens med Fjärran Fjärran Östens familjevärden. Du bör inte avslöja de gräl och bråk som uppstår mellan nära och kära. Det är inte nödvändigt att ägna främlingar åt problem och problem inom familjen. Det är att föredra att lösa familjekonflikter utan onödiga vittnen, främlingar behöver inte veta alla detaljer om vad som händer i ditt hem. Förresten visar skilsmässa också ditt dysfunktionella personliga liv. Och japanernas allmänna åsikt är fortfarande negativt mot frånskilda kvinnor, företagsförvaltningarna ser på dem med fördomar..

“Ett vänligt ord kan värma tre vintermånader” (japanskt ordspråk).

Japanerna vet hur man vackert kan uttrycka korrekta och förståliga tankar. Vi vet att «ett vänligt ord är trevligt för en katt»: en vacker komplimang kommer att muntra upp dig, ett varmt tal värmer din själ. Men japanerna har fler och fler svårigheter inte bara i affärsetiketten utan också bland älskare. Relationerna mellan människor är omgivna av många konventioner och traditionella recept. Bland dem intar bågar, hälsningar och komplimanger en speciell plats. Den betonade artigheten hos japanska säljare, kassör, ​​transportanställda, banker är slående. Samtalaren och klienten är upphöjda här – allt detta är en hyllning till uppfostran och obligatorisk etikett. Men i familjen är en respektfull «västerländsk» inställning till kvinnor inte särskilt välkommen..

Det är vanligt att en man vänder sig till sin fru med hjälp av pronomenet «du», vilket accepteras i förhållande till den underordnade. Hustrun använder för närvarande ett artigt «du». Kvinnors roll, även på tv, reduceras nästan alltid till samtycke till män, och gifta kvinnor undviks vid namn och talar om dem som en viss persons fru: «Mr Hashimotos hustru.» Och ändå, låt oss notera en av de viktigaste reglerna för japansk taletikett – önskan på inget sätt att förstöra stämningen hos samtalspartnern. Även för det mest obehagliga meddelandet, använd sådana talmedel för att inte sätta samtalspartnern i en besvärlig position.

”Skam i en mans bröstkorg är som vatten i ett stående kärl. Om fartyget välter, kommer vattnet att hälla ut. Omvändelse sprider ut på samma sätt. Om en person korrigerar sina misstag försvinner deras spår snart. ”(Yamamoto Tsunetomo, samurai, 1659−1719).

Japanska filosofer, munkar och samurai hävdar att misstaget först måste förstås, genomsyras av dess betydelse, tolereras och sedan korrigeras. Fela steg i livet får inte motiveras och slutna ögon, det är omöjligt att avslöja vanföreställningar i ett ädelt ljus. En känsla av samvete och ära bör också leva i familjen, och en ursäkt bör be om ett misstag..

«En vresig fru är ett bekvämt bo för fattigdomens gudar «(japansk visdom).

Den historiskt bildade familjepatriarkin påverkar inte förståelsen att hela den interna ordningen beror på atmosfären i huset som skapas av hustrun. För en kvinnas tal bör mjukheten i uttalet, återhållsamhet och berättelse vara berättande. Även inom grammatik och vokabulär på japanska skiljer sig kvinnligt tal från manligt. Och frun har ingen rätt att göra skandaler på grund av förräderi. Poängen är att svartsjuka betraktas som en stor brist här, vilket orsakar skam. Redan nu bär vissa brudar en ovanlig huvudbonad under bröllop som liknar en stor vit huva. Japanerna säger att den här klänningen döljer hornen eller hornen som växer hos en ung fru om hon blir avundsjuk på sin förlovade.

”En dålig fru betyder hundraårigt skördefel. Om en fru är hjälplös i hushållssysslorna, är det smärta och lidande under en livstid «(japansk visdom).

”Ah, vi är inte diskmaskiner”, kommer den europeiska mademoisellen att utbryta och glömma att män inte heller är själlösa bankomater. Familjen är först och främst en överenskommen balans i hustrun och makens handlingar. Det måste sägas här att moderna japanska kvinnor av den äldre generationen, även om de ser undergivna och lydiga, för det mesta har en stark karaktär och vilja. Med sin sparsamhet, diplomati och uthållighet uppnår de från makar mycket mer än feminister från Europa. Förresten, de japanska kvinnorna bestämmer ekonomiska frågor själva, pengarna ges till dem av en man. Symbolen för värdinnans position har länge ansetts samoji – en träspatel, som hon sprider ris med till hushållen. Det är en hel ceremoni när svärmor överlämnar samoji till sin svärdotter..

Lär dig att leva japanska (folkspråk):

– Vill du känna bruden – titta närmare på hennes mamma.

– Tyget bedöms utifrån bredden, mannen – av frun.

– När mannen är sjuk förfaller familjen; när en fru är sjuk försvagas kärleken.

– När hon fostrar barn äger mamman sju aktier och fadern bara tre.

– Bli först bra och sedan gifta dig.

– Fru är som en stekpanna: ju äldre desto bättre.

– Fru, att du blev kär som en fattig man, lämna inte.

– Kör inte din fru som åt kli med dig från huset.

– Utbildning är viktigare än ursprung.

– Älskande, känna lasterna. Hatar, vet och bra.

– En man från urminnes tider uppskattar arbete mer än kärlek.

– Oavsett hur man och hustru grälar under dagen kommer natten att förena dem.

– Effekten av kall skull och föräldrarnas åsikt kommer senare.